Se li crida cristià a la persona o subjecte lliurada a la religió cristiana, la creença monoteista es regeix sota una sola deïtat o Déu. El terme cristià es basa en la creença que no només és Déu una representació religiosa sinó també el seu fill Jesucrist, d'aquí parteix el nom. Llavors per ser més específic el cristià és aquell que demostra la seva fe i creença per mitjà d'actes públics de lliurament com el baptisme, comunió, confirmació i el respecte als 10 manaments i actituds diàries.
El cristianisme és una de les religions que actualment té més seguidors a nivell mundial, arribant aproximadament als dos mil milions de creients. Tot i que els cristians tenen diverses ramificacions, tots comparteixen la creença general de Jesús com a únic fill de Déu. Existeixen creences sobre el cristianisme, ja que molts es fan dir cristià-creient només per tenir certesa de l'existència d'un ésser totpoderós, però i donada la magnitud de la paraula, els actes de devoció i mostres públiques anteriorment esmentades donen peu a nomenar a un fidel creient, estant batejat sota la cristiandat.
Amb el pas el temps, aquesta definició ha prenent significats erronis i la paraula cristià és utilitzada per determinar si algú és creient o no en Déu i si té alts valors morals, en comptes de ser un seguidor de Jesucrist que porta un estil de vida totalment diferent santa i pura basat en el que creu. També el coneixement de la paraula en si fa la diferència entre un cristià i algú que es "fa dir cristià". Molts dels pertanyents a aquesta creença fixen els seus punts vàlids dels requisits que un fidel ha de seguir, com compartir la seva fe amb altres, assistència a la esglésiade manera regular, mostra de respecte per l'autoritat bíblica i fomenta la veritat de manera regular o diària, però, poc s'entén d'aquest terme pel que és difícil separar la paraula cristià de l'cristianisme sense incloure la religió.
Representants d'aquesta creença expressen, que la relació de Déu amb un cristià és única, reconeixent-se com pecador, sense dret a salvació i no per conveniència és per això que tal comunicació entre una cosa i una altra és més estreta del que qualsevol creient pugui testificar.
