S'entén per filosofia a la reflexió metodològica que exposa l'acoblament de l'saber i els límits de l'existència. La definició de filosofia indica que la seva procedència etimològica prové de Grècia al segle VI aC i està composta per dos vocables: philos "amor" i Sophia "saviesa, pensament i coneixement". Per tant, la filosofia és el " amor per la saviesa ". La mateixa sorgeix com a conseqüència de l'acte qüestionament de l'home sobre tot el que l'envoltava. D'altra banda, és significatiu indicar que aquesta posseeix diverses branques entre les que destaquen: metafísica, lògica, psicoanàlisi, ètica, gnoseologia, entre d'altres.
Què és la filosofia
Taula de Continguts
La filosofia és una ciència que, de forma acurada i detallada, busca donar resposta a una varietat d'interrogants. L'origen històric de la definició de filosofia assenyala, que aquesta sorgeix al segle VI aC a Grècia, com a resultat dels diferents qüestionaments que l'home va començar a fer-se sobre les coses que l'envoltava; és per això que la filosofia neix com una forma racional d'explicar els fenòmens que succeeixen en la natura, a través de la promoció de les pròpies capacitats humanes i marcant distància de les explicacions mítiques, que per a aquesta època, predominaven en aquesta cultura.
Hi ha dos idealistes essencials de el pensament contemporani que es van dedicar a estudiar filosofia, ells són Félix Guattari i Gilles Deleuze, tots dos van escriure en conjunt tres llibres que han tingut un significat fonamental i objectiu. Entre ells es destaca el més recent: Què és la filosofia? (1991), el qual és un llibre que solidifica tot el que els escriptors han volgut fer fins ara.
La diferència que hi ha entre què és la filosofia i el que és la ciència i la lògica, és que aquestes no es guien per conceptes sinó per funcions, en una perspectiva de referència i amb observadors parcials.
Branques de la filosofia
La filosofia es divideix en diferents branques que són:
Antropologia
El concepte general o propòsit general de l'antropologia filosòfica és la raresa humana, és a dir, la cadena de revelacions que testifiquen la presència de l'home. Captiva especialment a aquelles que revelen comportar un cert enigma o contradicció, com és el cas de l'fenomen de el coneixement científic, de la llibertat, dels judicis de valor, de la religió i de la comunicació interpersonal. El seu propòsit formal (angle o aspecte especial que exigeix paciència per avaluar l'objecte material) radica en les característiques humanes que permeten aquest fenomen. Per exemple, la psicologia i la història concorden en l'objecte material, però no en el seu propòsit formal.
epistemologia
És la ciència que estudia com es valida i es genera la sapiència de les disciplines. La seva tasca és analitzar els reglaments que s'utilitzen per justificar els apunts científics, considerant els factors psicològics, socials i fins històrics que entren en joc.
Aquesta definició va ser aplicada per primera vegada a mitjan el segle XIX, pel filòsof escocès James Frederick Ferrier, després d'estudiar filosofia va decidir estampar el terme en el seu llibre titulat "Instituts de Metafísica". En ell plantejava diferents teories sobre la intel·ligència, el coneixement o el sistema filosòfic.
estètica
L'estètica s'encarrega de l'estudi de la percepció de la bellesa. Quan es diu que alguna cosa és bell o lleig, s'està donant una opinió estètica, que a el mateix temps manifesten experiències artístiques. Per tant, l'estètica busca analitzar aquestes experiències i opinions de quina és la seva naturalesa, i quins són els fonaments que tenen en comú. Aquesta busca el perquè de certes coses, per exemple, perquè una escultura, objecte o pintura no resulta seductora per als espectadors; això mostra llavors que, l'art té afinitat amb l'estètica, ja que busca causar sensacions mitjançant una expressió.
ètica
L'ètica s'encarrega de l'estudi de la moral, de tot el relacionat amb la bondat o la maldat de les conductes humanes. El seu enfocament són les accions humanes i tot el que es relacioni amb el bé, amb la felicitat, el deure i la vida realitzada. En una anàlisi de l'ètica a aquesta se li compara amb els mateixos orígens de la filosofia de l'Antiga Grècia, ja que la seva evolució històrica ha estat molt variada i àmplia.
L'ètica té un gran abast que l'ha enllaçat amb moltes disciplines com la biologia, l'antropologia, l'economia, entre d'altres.
gnoseologia
La gnoseologia s'encarrega d'analitzar l'origen de la natura, així com l'abast de el coneixement humà. No només investiga els coneixements particulars com el de la física o el de la matemàtica, sinó que a més s'encarrega de el coneixement en general.
La gnoseologia s'associa amb l'epistemologia, ja que aquesta a l'igual que la gnoseologia, s'enfoca en l' estudi de el coneixement, ocupant-se de problemes com ara els fets de tipus històric, psicològic i sociològic que condueixen a l'obtenció de el coneixement, així com de els judicis pels quals se'ls valida o se'ls rebutja.
lògica
És l'estudi dels fonaments de la inferència vàlida i la demostració. L'objectiu de la lògica és la inferència. Entenent-se per inferència a tot aquell procés mitjançant el qual es dedueix conclusions a partir de la hipòtesi. La lògica investiga els principis pels quals certes inferències són acceptables i altres no. Igualment analitza els arguments sense prendre en consideració el contingut del que s'està discutint i sense tenir en compte el llenguatge que s'estigui emprant.
Quan una inferència és acceptable, ho és per la seva organització lògica, i no pel missatge específic de demostració o el llenguatge manejat.
Metafísica
S'encarrega de l'estudi de la naturalesa, de com es troba estructurada, què la compon i els principis essencials de la realitat. El seu objectiu és aconseguir una major comprensió empírica de l'món, tractant de conèixer la veritat més àmplia de el perquè de les coses. La metafísica es recolza en tres interrogants: Què és ser? Què és el que hi ha? Per què hi ha alguna cosa, i no més aviat res?
En la química s'accepta l'existència de la matèria i en la biologia la presència de la vida, però cap d'elles defineix vida o matèria; només la metafísica proporciona aquestes definicions bàsiques.
Filosofia de l'llenguatge
És la branca de la filosofia que analitza el llenguatge en els seus aspectes fonamentals i generals, el món i el pensament, l'ocupació de l'llenguatge o pragmàtica, la traducció, la intermediació i els límits de l'llenguatge. Aquesta branca es diferencia de la lingüística, ja que es beneficia dels mètodes empírics (com assajos mentals) per obtenir les seves conclusions. En la filosofia de l'llenguatge usualment no es produeix diferència entre el llenguatge parlat, l'escrit o en qualsevol altre tipus de manifestació, tret que només s'analitza el que és més comú en totes elles.
filosofia de la història
És un camp de la ideologia que estudia les formes i el desenvolupament, on els éssers humans estableixen la història. Les interrogants sobre el qual actua la filosofia de la història són molt variades i complexes com les causes que les han originat. Algunes de les preguntes són: ¿Hi ha patrons en la història humana, per exemple, cicles o desenvolupament? Hi ha un propòsit o objectiu teleològic de la història, és a dir un disseny, un propòsit, un principi director o un cap en el procés de formació de la història? Quins són, en aquest cas, les seves direccions respectives?
Filosofia de les religions
És una branca de la filosofia que s'encarrega de l' estudi introspectiu de la religió, introduint arguments sobre l'existència de Déu i sobre la naturalesa, els problemes de l'malament, la connexió entre la religió i altres sistemes de principis com l'ètica i la ciència. És usual diferenciar entre la ideologia de la religió i la religiosa. La primera apunta el pensament filosòfic sobre la religió, que pot arribar a complir-se per creients i no creients per igual, mentre que a la religiosa, cita una ideologia inspirada i guiada per la religió, com la doctrina cristiana i la doctrina islàmica.
Filosofia de el Dret
És una especialitat que estudia els principis com ordre institucional i normatiu de la conducta humana en la societat. La filosofia és l'estudi de l'universal, per tant, quan aquesta té per objecte el dret, la qual pren en els seus aspectes universals. Es pot determinar també, com l'anàlisi dels fonaments, perquè a aquests, precisament, fa el caràcter de generalitat. Els primers fonaments poden al·ludir bé sigui a l'ésser, a el conèixer i a l'obrar; d'aquí la segmentació de la ideologia en teòrica i pràctica.
filosofia Política
És l'estudi que analitza els principis sobre els assumptes polítics, com la llibertat, el poder i la justícia. Els drets, les propietats i l'aplicació en un codi legal per l'autoritat, pel que fa a la seva essència, origen, límits, natura, legitimitat, abast i necessitats. Aquesta branca posseeix un camp d'anàlisi ampli i s'enllaça fàcilment amb altres branques i subdisciplines de la ideologia, com la ciència de el dret i la ciència de l'economia.
Els principis de la filosofia política han canviat a través de la història. Per als grecs la comunitat era el centre i fi de tot moviment polític.
Història de la filosofia
El començament de la filosofia es localitza en Grècia a mitjan el segle VII aC, específicament a la Colònia de Jònia, on es considera com a pioner a el filòsof Tales de Milet, el qual era un dels set savis de Grècia, qui va anar a més matemàtic i astrònom.
Les grans fases en què es va dividir la història de la filosofia no estan certament clares, ja que el moviment filosòfic no ha continuat una evolució lineal, sinó amb avantatges i retrocessos.
L'era de el moviment cristià es va destacar a Occident iniciant el segle I fins al segle XV (l'època de el Renaixement). Els representants principals de el moviment catòlic i cristià que més van defensar aquest moviment han estat Agustí d'Hipona i Tomàs d'Aquino. La particularitat principal d'aquesta època va ser la subordinació de el moviment ideològic a la teologia catòlica, situant tota la cultura humana a la disposició de l'església i el catolicisme.
La filosofia grega cobreix des del segle VII aC. fins al segle III aC; però el seu prestigi s'ha estès fins a l'actualitat, a causa més que res, a el pensament ia l'escola de Plató i Aristòtil. Segons la creença de Plató la filosofia grega posseeix com a principal tret l'esforç de l'discerniment humà per comprendre totes les anomalies humanes i còsmiques, mitjançant estudis i interpretacions lògiques, sense acudir a explicacions de caràcter religiós o mític.
L'època de la filosofia moderna s'estrena amb René Descartes a mitjan el segle XVI i se centra, més que res, en la reflexió de el coneixement i de l'ésser humà. L'evolució científica que va causar l'aparició d'aquesta i que part des del segle XV fins al XVII va ser un dels treballs renovadors més importants de la història il·lustrativa d'Occident i de tota la societat.
Una altra de les corrents filosòfics més destacada va ser la il·lustració sorgida a Europa. Els ideòlegs il·lustrats que més van ajudar a el desenvolupament filosòfic d'Occident van ser Kant i Hume, que van posicionar l'atreviment de la raó humana dins de les mesures de l'empirisme i de el racionalisme.
La filosofia contemporània és l'època actual de la història de la filosofia. A més es denomina amb el mateix terme, a les filosofies creades per ideòlegs que encara es troben amb vida. És l'era següent a la ideologia moderna, i els seus inicis es van fixar entre finals de segle XIX i començaments del segle XX.
Les tradicions idealistes més completes i significatives de segle XX van ser: la analítica en l'era anglosaxó, i la continental a l'Europa continental. Al segle es va presenciar el naixement de noves tendències filosòfiques, com el fenomenològic, el positivisme, lògic, l'existencial i el postestructuralisme.
En aquesta època, la majoria dels filòsofs més importants van treballar des de les universitats. Uns dels temes més analitzats van ser la connexió entre el llenguatge i la filosofia ("fet que en ocasions és denominat com el gir lingüístic"). Els principals representants van ser Ludwig Wittgenstein en la tradició analítica i Martín Heidegger en la tradició continental.
Què són els Mètodes Filosòfics
El mètode filosòfic és el sistema que posseeixen els ideòlegs per poder començar amb cert tema filosòfic, caracteritzat per tenir present l'argument, el dubte i la dialèctica. Està fonamentat en els preceptes de la falsabilitat i reproductibilitat.
És important destacar que cada filòsof té el seu propi mètode de filosofar, per així respondre les preguntes que se'ls presenten.
Per tant, aquests mètodes es troben relacionats amb la cadena de fases que cal recórrer per obtenir un discerniment vàlid des d'una perspectiva científica, manejant per això elements que resultin fiables.
Com s'aplica un mètode filosòfic
El mètode filosòfic s'aplica en tres formes fonamentals dels quals són:
El Dubte
tot filòsof té dubtes sobre qualsevol cosa de el qual és possible tenir-la, és gairebé el impuls primitiu dels treballs filosòfics. Els filòsofs en un inici argumentaven que la sorpresa i el dubte eren la clau de la saviesa.
la Pregunta
dins de la filosofia, les preguntes i com són formulades, acaparen un espai important per als ideòlegs i científics, ja que busquen que la interrogant que s'elabori sigui precisa i clara, i al seu torn serveixi de camí a l'arrel de el problema.
la Justificació
És un altre dels elements que distingeixen el mètode filosòfic, justificar, donar suport o argumentar les solucions que es proposen. En general aquests arguments són plantejats com a premisses que s'interconnecten de forma lògica i que porten a la solució.
Quins són els Mètodes Filosòfics
Mètode filosòfic Empíric-Racional
El mètode filosòfic empíric racional part de la hipòtesi que les dues fonts de l'discerniment humà són el enteniment i els sentits.
D'acord amb aquest mètode filosòfic, Aristòtil assenyala que l'enteniment i els sentits permeten entren a dues etapes de la realitat: primer sensible i després intel·ligible.
En el mètode filosòfic empíric racional el discerniment sensible és canviant i múltiple, però l'intel·lecte aconsegueix trobar l'element permanent i immutable de la realitat, és a dir, el fonament de les coses. Això vol dir que l'enteniment capta que hi ha alguna cosa que distorsiona en les coses i alguna cosa que no.
Mètode filosòfic Empirista
El mètode filosòfic empirista expressa que el principi de el coneixement depèn de la experiència sensible i després prossegueix en una línia inductiva.
El raciocini és la font correcta per assolir les "veritats de raó" que involucren a la realitat. No obstant això, l'experiència és el camí cap a les "veritats de fet", amb les quals es revelen nous coneixements i nous aspectes de la realitat.
El mètode filosòfic empirista estableix una teoria lligada a l'discerniment, que accentua la importància de la percepció sensorial i l'experiència en el sorgiment d'idees. Perquè el discerniment sigui vàlid, ha de ser provat mitjançant l'experiència.
Mètode filosòfic Racionalista
El mètode filosòfic racionalista és un moviment que es va impulsar a Europa continental entre els segles XVII i XVIII, exposada per René Descartes, que es suplementa amb el criticisme d'Immanuel Kant. És el mecanisme de la pensada que emfatitza el paper de filosofar en l'obtenció de el coneixement, fet a disparitat amb l'empirisme, que ressalta el paper de l'experiència i sobretot, el sentit de el punt de vista.
El mètode filosòfic racionalista s'identifica per la tradició que procedeix de el filòsof i científic Descartes, qui assenyalava que la geometria simbolitzava el prototip de totes les ciències i de les ideologies.
Mètode filosòfic Transcendental
El mètode filosòfic transcendental, va ser creat per Kant al segle XVIII, no indaga sobre quin és l'origen de l' coneixement, com succeïa amb el racionalisme i l'empirisme clàssic, sinó d'argumentar el de donar raó a ell. Per exemple, a un subjecte en la seva família li ensenyen que no és correcte fer mal a altres ni a si mateix. La procedència d'aquest saber és la seva família. Però ¿és veritat això? la resposta a aquesta interrogant no ha de ser: "és correcte per què ho va aprendre de la seva família", ja que d'aquesta manera s'estaria referint a l'origen del seu saber.
Mètode filosòfic Analític-lingüístic
El mètode filosòfic analític lingüístic neix en el context de l'neopositivisme. El mètode es basa en l' anàlisi de l'llenguatge el qual és la principal forma d'expressió de l'ésser humà, i per això ha de ser el punt d'origen de qualsevol reflexió. El llenguatge té diferents usos i cadascú té les seves pròpies regles. El principal representant de l'mètode filosòfic analític lingüístic és Wittgenstein qui ho va denominar "jocs lingüístics".
Segons els neopositivistes la ideologia ha pretès emprar les regles de l'maneig científic a realitats que van més enllà dels apunts empírics.
Mètode filosòfic Hermenéutico
El mètode filosòfic hermenèutic és l'utilitzat per a tractar d'indagar en la percepció de més coses. L'hermenèutica planteja fonamentalment que el sentit de les coses s'interpreta des de l'experiència, i s'estableix la interrogant de com és possible la comprensió?
La recerca de respostes a aquesta pregunta s'ha realitzat investigant en els elements que fan possible l'entesa (hermenèutic no normatiu), o enjudiciant les falses comprensions.
En conclusió, el mètode filosòfic hermenèutic és l'art de la comprensió de la veritat, i el paper que compleix en l'àmbit religiós, és la interpretació dels textos sagrats.
Mètode filosòfic Fenomenológico
El mètode filosòfic fenomenològic és un moviment filosòfic molt ampli i variat. Es caracteritza per ser un corrent que busca resoldre tots els inconvenients filosòfics, recorrent a la experiència evident o intuïtiva, que és aquella en què les coses es tenen de la forma més patent i ordinària.
És per això, que les diferents vessants de l'mètode filosòfic fenomenològic solen debatre constantment sobre quina classe d'experiència és significatiu per a la ideologia i com aconseguir accés. És d'allà que tots els vessants s'apoderen de l'lema "a les coses mateixa", que aplica realment per a tot enteniment científic.
Mètode filosòfic Socrático
El mètode filosòfic socràtic és un mètode de d ialéctica o argument lògic per a la recerca o indagació de noves idees, prismes o conceptes subjacents de la informació. El mètode filosòfic socràtic va ser implementat de forma àmplia en els escrits orals dels conceptes morals. Va ser puntualitzat per Plantada en els diàlegs socràtics.
És per això que Sòcrates és reconegut com el fundador de l'ètica occidental o la filosofia moral. Aquest mètode se li consagra a Sòcrates, qui va ser el que va començar a amarar en aquestes disputes amb els seus col·legues atenesos, després d'una visita a l'oracle de Delfos.
Mètode filosòfic Psicoanalític
El mètode filosòfic Psicoanalític és el model teòric explicatiu i descriptiu dels mecanismes, fenòmens i processos involucrats en la vida anímica de l'ésser humà. Aquest prototip es va fonamentar inicialment en els estudis de Sigmund Freud en el tractament mèdic de pacients que van presentar fòbies, histèria i diferents malalties psíquiques, el qual ha tingut una gran evolució teòrica, posterior amb l'ajuda de diversos teòrics de l' psicoanàlisi. D'altra banda, el mètode filosòfic Psicoanalític al·ludeix a més a la teràpia Psicoanalítica mateixa, és a dir, un conjunt de mètodes i procediments terapèutics que es formen a partir d'aquesta hipòtesi per al tractament de malalties mentals.
