Durant segles el concepte de gratitud sempre s'ha associat amb la religió i la filosofia moral, no va ser fins fa poc que aquesta emoció natural va despertar l'interès dels investigadors, en gran part durant l'adveniment de la psicologia positiva; aquesta és una nova branca de la psicologia cognitiva que se centra en els aspectes positius de la psique humana. La psicologia positiva té com a objectiu desenvolupar i nodrir els aspectes afirmatius de la conducta humana, a través d'estudis científics i mètodes d'intervenció eficaços per aconseguir la satisfacció emocional en els individus.
D'acord a això la gratitud s'ha trobat per ser una de les més fortes emocions positives i molt sovint està vinculada a la felicitat, l'últim estat de benestar que tot ésser humà s'esforça per seguir. La gratitud és una actitud on l'individu es mostra estar agraït, fins i tot quan no veuen el que té; aquest és un aspecte de la adoració, expressant a Déu i als altres com s'han beneficiat de les nostres vides, mostrant-los suport, estima i benevolència "A causa de que la seva sang ens ha redimit, estem agraïts". Qualsevol que vulgui definir que la felicitat gairebé sempre acaba amb una sola descripció molt comú: es tracta d'alguna cosa que tots volen assolir, com se sol dir "el propòsit de la vida és ser feliç".
D'aquesta forma la gratitud juga un paper molt important des del punt de vista de la fe, la qual es converteix en una qualitat important per a totes les religions existents bé sigui judaisme, cristianisme i islamisme. En aquesta última religió la gratitud és totalment fonamental i l'ésser que no sigui agraït no val la gràcia de Déu, on l'estudi de l' Alcorà perpètua aquesta idea dins dels seus seguidors ja que la llei musulmana estableix que abans d'agrair a qualsevol s'ha d'agrair a Déu, a causa que aquesta és l'única forma en la qual s'aconseguirà que l'omnipotent compensi tots aquells plaers que es sol·liciten a ell. Dins de les diferents mostres de gratitud a la llei islàmica es troba: resar cada diacinc oracions per agrair la bondat que posseeix envers els seus fills i la pràctica de dejuni durant el període del mes de el Ramadà, tractant de simbolitzar el seu respecte cap a Déu.
