Dins el cristianisme, el nestorianisme és una doctrina en la qual s'afirma que Jesucrist conforma un ésser amb dues naturaleses completament diferents: la de ser humà i la divina. Altres prefereixen definir-lo com Jesucrist dividint el seu ser en dues persones diferents, el que va néixer de la Mare de Déu i aquell que va ser modelat pel propi Déu. Aquesta interpretació es troba en contraposició a la considerada tradicional, en la qual es veu a l'anomenat Messies com un únic ésser, que equilibra la seva condició de mortal, amb els poders divins que se li van atorgar. Aquesta lloés prové de el grec "δύςφύσις", "dys" (dos) i "physis" (naturalesa), en referència als conceptes que proposa.
Entre els segles III, IV i V, en la ciència coneguda com cristologia, on s'estudia la naturalesa tant divina com humana de Jesús, a més de la seva participació en els fets bíblics, s'obre un debat concernent a si a aquest posseeix una naturalesa única o, bé, si es tracta d'un ésser que es va mobilitzar a la Terra, sent mortal i una deïtat. Això va tenir el seu origen en la interpretació oferta pel monjo Nestori, natural de Alexandria, que va ser designat en algun moment com l' bisbe de la ciutat. Bàsicament, el religiós declarava que Jesús era simplement un home a què Déu havia anat a habitar.
La disputa va ser liquida definitivament amb el Concili d'Efes, lloc en el qual el debat va girar al voltant de l'títol que havia de rebre la Mare de Déu de manera oficial, sent la Mare de Jesús o la Mare de Déu. Així, la naturalesa de Jesús seria definida per complet. "Maria, la mare de Déu", finalment va ser decideixo com el més d'acord a la interpretació tradicional de les sagrades escriptures. Els nestorians, per la seva banda, van ser condemnats com a heretges.
