Sent una localitat. Municipi i ciutat d'Espanya la seva història comença des de segles enrere, des de la invasió romana al segle I, que van deixar al seu pas el recordatori de la seva presència a les seves estàtues fúnebre, encara que es diu que els seus avantpassats aborígens van arribar des de l'última immigració celta. Els antics escriptors relaten que va ser Aníbal qui va voler apoderar-se'n saquejant el lloc, però, a canvi del seu alliberament va demanar provisions i dones per als seus gent, sent aquestes últimes qui els van fer front amb les armes que portaven ocultes sota les seves faltes.
Passant després per una època cristiana a mans d'ell predicador S. segon, que va portar a terme en acte de presència el concili de Toledo, mentre el pas dels àrabs es feia notar quan utilitzaven les ribes del riu Tormes, Salamanca passa de ser conquistades per diverses mans des Ordoño I, passant una altra vegada a la dinastia dels Alfons III, quedant en un desallotjament total l'any 873, per després ser repoblada al 977 pel conquistador Ramir II, sent-li llevada de les seves mans per Fernando I en l'any 1.055, amb visites de tant en tant dels Moros, donant pas a un restabliment l'any 1,102 en mans d'Alfonso IV que va ordenar al seu gendre el comte Ramon de Borgonya, i la seva filla que repoblessin a Salamanca així va néixer elconcejo de Salamanca, atraient a noves generacions com els Serrans, els Francs, els Castellans entre d'altres més, que van començar l'edificació de nous barris aixecant entre si els seus pròpies parròquies, que al principi van ser 33 i van arribar a ser unes 46, gràcies a això es va començar la construcció de la Catedral de Salamanca.
L'any de 1.218 important per a la història per la creació de la Universitat de Salamanca, consolidant l'educació plena de catedràtics en el regnat de Alfons IX, però tot i això va seguir passant per enfrontaments entre els nobles de Salamanca, segles més endavant es van crear les bases de el creixement de el continent Americà donant un suport total de la reialesa a Cristòfor Colom, des d'allà va passar per diverses conquestes com la guerra de la rebel·lió de les comunitats, la guerra de la successió i la guerra de la independència; caient en desolació, ruïnes, misèria i destrucció per part de les tropes Franceses. La guerra civil va arribar amb el segle XX a les mans de Franco, posant un regnat militar entre la maldat i la intriga. Malgrat la seva passar de el temps va sorgir des de les cendres creixent des de la plaça major donant vida a la universitat amb els seus estudiants rondant pels seus carrers, omplint-se de glòria en l'any de 1.988 quan va ser enaltida amb l'honor de ser patrimoni de la humanitat atorgat per la Unesco.
També es coneix com La Salamanca a la llegenda d'una cova d'algun lloc de Salamanca on es reuneixen bruixes i bruixots amb persones desitjoses de pactar i celebrar, on des de temps dels aborígens passats es reuneixen a lliurar les seves vides ia pactar amb el Diable per així obtenir plaer i beneficis, però sent només els forts i de bon coratge dels que aconsegueixen accedir a aquest passatge i arribar a el pacte; passant per una varietat de proves per demostrar la seva apostasia i fidelitat a l'Diable.
Les proves van d'escopir i colpejar representant de les deïtats o sants, entre els més importants hi ha el Crist i la verge Maria. El que demostri por serà rebutjat d'una vegada, han de demostrar el coratge, destresa i habilitat física per poder aconseguir el guardó i el privilegi de ser el aprenent de bruixot de el diable, a l'arribar a aquest punt se'ls donaran pas als secrets de la màgia negra, per obtenir poder i riquesa sota l'adoració satànica, és un lloc on el sagrat no existeix i es viu en una completa i eterna festa en gloriós frenesí, de ser una bruixa o bruixot de el diable, mantenint el content d'ell mateix sota una música i ball, en viu desvergonyiment de tota classe de plaers carnalsentre una varietat d'animals de sacrifici com gripaus, serps i escurçons, aranyes i músiques incitadora. Entrant en la lluita de mantenir i aconseguir el seu propòsit de regnar en les ombres, de passar pels camins i laberints de el saber i el poder absolut amb unes acechanzas eternes, a la fin de tot és una prova que porta a l'espera de el diable etern o sortir d'allà amb la gloriosa esperança de un estatge celestial, gloriosa i paradisíaca en mans de Déu.
