La seducció de paraules s'usa principalment en un context sexual, ja que quan algú, 1 home, per exemple, s'interessa per una dona i es registra sexualment, posarà en pràctica diferents accions tendents a seduir per conquerir-, tal és la seva desig.
Al llarg de la història, hi ha hagut una multitud d'homes i dones que s'han considerat a si mateixos com a veritables mestres de la seducció. Aquest seria el cas, per exemple, de Cleopatra, l'última reina de l'Antic Egipte, o de l'escriptor i aventurer venecià Giacomo Casanova. Un personatge aquest últim que sembla haver conquerit a 132 dones, és per això que en el moment en què un home es defineix com molt seductor es diu casanova.
La seducció sovint s'associa amb estratègies per aconseguir l'amor, l'atenció, la inclinació o la simpatia d'una altra persona, usant encants, gestos agradables i paraules dolces. Exemples: "Aquesta jove és molt seductora, el seu somriure és captivadora i la seva elegància a l'caminar em fascina", "La seducció de l'polític és admirable, cada paraula que fa servir genera un impacte molt positiu en l'audiència". A vegades la seducció és una qualitat de les coses: "trobo una gran seducció en els paisatges muntanyosos".
La seducció pot considerar l'art de la bogeria d'una persona, i l'amor romàntic es considera una bogeria suau (Ross, M., 2013). En aquest sentit, es proposa estudiar les diferències entre enveja i admiració, ja que tant l'amor romàntic es convertiria en una de les formes d'admiració, com la seducció el camí per deslligar (Ross, 2013).
Un dels mecanismes més coneguts és l'anomenat " joc indirecte " (Mystery, 2007), on l'home no mostra el seu interès d'una manera òbvia, ell espera que donin el primer pas, un cop que l'home ha generat atractiu i valor.
En particular, ha quedat clar que a mesura que ens acostem a l'espècie humana aspectes com les manifestacions sexuals i la durada i expressió de l' vincle afectiu estan regulades per normes socioculturals específiques (donant lloc fins i tot a comportaments que semblen específics de la nostra espècie com ho és la repressió). de la sexualitat.
Com que aquests impulsos sexuals i enllaços primaris són provocats per certs estímuls, les conductes de festeig o seducció intenten activar per atreure física i sexualment parelles potencials (Burgos, 2010, citat per Buss, 2004). En els humans, els patrons de seducció entre els dos tenen un fort impacte en l'atractiu físic que se sent cap a l'altra persona. Aquests patrons, d'acord amb els etòlegs, podrien ser conductes desenvolupades a partir de l'ritual d'elecció de parelles o atracció de festeig típic dels mamífers.
